Веда Родной Православной Веры, говорит о том, что человек это проявление Бога в Яви. В Великом Роде все соединено – Белоба и Черноба, поэтому в мире духовном есть Силы Свете и Темные. Когда человек не по Праве живет, или свободно или невольно на зло делает, он притягивает к себе злые силы. Они облепливают Душу и питаются человеческой чернотой. Поэтому, к человеку Свет Рода Всевышнего доходит меньше. Вокруг Души творится Тьма, жизненные силы тают, он начинает болеть, дела не ладятся и Доля оборачивается к нему своим черным ликом. Когда вогнищанин сам себе не в состоянии помочь, или от Рода своего он был чужоверием оторванный – нужно творить Обряд Очищения.

Обряд Очищения является обязательной составляющей духовного развития и самоусовершенствования вогнищан. Проводят его Ведуны и Волхвы Родового Вогнища. В своей основе Обряд Очищения знаменует своеобразное умирание старой сущности человека и подготовку к рождению новой. Очищение – это первый этап посвящения, которое должен пройти каждый человек. Во время Очищения человек оставляет свою старую сущность и готовится к переходу на высшую ступень развития, которое завершается обрядом Освящения (Посвящения).

Обряд Очищения желательно проводить на ниспадающем месяце, под вечер. В случае крайней необходимости, можно проводить независимо от светил, дня и времени.

Для проведения обряда Очищения Ведун или Волхв должен иметь: обрядовую одежду, рог для пития, обрядовый Алатырь на подставке.

Человек (соплеменник), который проходит Очищение должен иметь: старую рубаху для сжигания; новую, еще не одетую рубаху которую ему вышил родной человек или купленную (утром у лица противоположного пола не торгуясь); хлеб, молоко, мед, семена мака. Перед проведением обряда соплеменник сам готовит очаг, собирает дрова и выкладывает костер. Важно чтобы было четкое осознание того, что происходит, что русин (украинец) собирается избавиться от своих трудностей, болезней и несовершенства и возвращается у Веру-Веду предков и что Волхв (Ведун) лишь помогает ему в этом.

1. Волхв берет мак и посыпая его посолонь создает Коло Алатырь, священное место для обряда Очищения. При этом трижды приговаривает:

Зову Силу Рода Всевышнего
Богов Родных себе на помощь, на помощь добрую!
Придите Предки Святые, души защитите от нечисти всякой,
как Солнце встает – ночь отступает, так плохое, недоброе
нас не видит и не слышит, стороной проходит!

2.Розожгя костер Волхв (Ведун) приговаривает славословие:

Славим Огнебога Семаргла
Который грызет дерево и солому
И огнища развевает
Утром, днем и вечером.
А тому благодарны за сотворенные
Хлеба и пития, которые есть единые,
что сохраняем в пепле.
А огонь раздуем,
Чтоб горело!
(ВК. д. 31)

3. Взяв в руку рог с молоком и растворенным в нем медом, Волхв (Ведун) приговаривает славословие Велесу:

Ночью Велес идет по Сварге
По молоку небесному, идет к своему чертогу.
А на Заре возвращается к воротам.
Там мы ждем Его, чтоб начать славление
И воспевать Велеса от века и до века.
И воспеваем его храмину
Которая блестит многими огнями
И полнится вся жертвенницей чистой.
Это Велес научил праотцев наших
Пахать землю, засевать целины
И жать снопы колосистые
На возделанных полях,
И ставить Сноп при очаге в избе,
И почитать Его, Как Отца Божьего.

Чествовался именно Велес, яко царь Мира Нави, Мудрости и Веды, мира откуда приходят новые (навии) сущности. Прославляется Велес, чтобы человек вышел из Нави (в которой соплеменник находился для Родового Очага) сильным и крепким, чтобы в нем сформировалась могучая личность в мире Явы.

4. Волхв проливает молоко и мед по кругу вокруг очага так чтоб две трети попали в огонь. При этом Волхв (Ведун) приговаривает:

Примите Боги!
Жертва летит во Сваргу!

5.Волхв спрашивает в соплеменника:

Знаешь ли, ведаешь ли Предков своих?
(соплеменник) Ведаю!
Знаешь ли, ведаешь ли что Вера Православная то сокровище Рода руського, то оберег живота нашего?
(соплеменник) Ведаю!
Знаешь ли, ведаешь ли что возвращаешься к Свету Рода Всевышнего и Вогнищу Родовому?
(соплеменник) Ведаю!

6. Если есть необходимость, проводится Ладование Души.

Соплеменник честно поведывает, что именно его мучит, какую кривду совершил. Волхв объясняет, какие законы Прави он нарушил и помогает понять причины несчастья и трудностей, чтобы добрыми делами избавиться Карны и предотвратить появления их в будущем.

При возвращении к Роду, соплеменнику рассказывается о сущности Пути Веры и Веды Православной.

7. Соплеменник снимает старую рубаху бросая ее в огонь приговаривает:

Как одежда сия пусть сгорит и отойдет в небытие все плохое и нехорошо! Род мой Красный, прими сына (дочку) своего (свою)!

8. Волхв молоком с медом смачивает соплеменнику родник (маковку), чело, устье, оба плеча, ярло, чрево, ступни (число девять, священное число Рода Всевышнего). Родник, для того чтобы входил Свет Рода Всевышнего; чело для того чтобы ум был светел и ясен; устье, чтобы соплеменник говорил Правду и действия его не расходились со словом. Плечи, чтобы руки его были руками Отца Сварога в Яве ("Яко мои творения создал вас од перст моих. И пусть будет сказанный, что вы – сини Творца и ведите себя, как сыни Творца. ВК. д. 25.”); ярло, для Очищения и открытия сердца Роду своему, и принятия Ведогня Веры Предков Родных. Чрево, чтобы жить в достатке и согласии с миром телесным, ладуя потребности его; ступни чтобы не лениться Веду и Веру Родную познавать, идти дорогой Славы к Правде и Добру.

9. Волхв, пылающей головней, начертает Перуницу с четырех сторон соплеменника, обходя посолонь. Во время этого приговаривает:

Силой Богов и Предков Родных – очищаю!

10. Соплеменник идет в реку или под водопад, чтобы обновить тело и дух свой Силой Даны Матушки. Выйдя из воды, он трижды перепрыгивает через огонь.

11. Волхв очищает и освящает новую рубаху над Святым Огнем и трижды приговаривает:

Зову отца Перуна на защиту души светлой,
Зову отца Велеса на мудрость души чистой,
Матушка Лада окутай, правдой Божьей навек заступи!

После чего передает рубаху соплеменнику, он (она) берет рубаху и одевает.

12. Волхв изрекает Славу Жизни Вечной, которую повторяет соплеменник:

Боги мои, Предки светлые и трисветлые!
Русь Великая – Отчизна милая!
Солнце извечное окутывает лучами землю родную.
Макоша матушка ткет нити Доли,
Дана охватила руками землю, черную как тло прадревнего Дива.
Я иду стезею Прави ко вратам Ира с Прадедами воедино.
Перун ведет меня в Вечность бессмертного Рода.
Слышит душа голос Предков в посвисте ветров Стрибожьих,
И есть это Великое Коло явления Родов Славянских,
Коло вечное и неуничтожимое, бессмертное, словно Вера моя,
Твердое, как Алатир-камень!

Обряд завершен.

Источник